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关于郭氏图腾

 来源于:本网   作者: 郭谦贤 发表时间:2016-04-06 18:47:29

  http://qzs.qzone.qq.com/ac/b.gif    撰写这篇网志,是因为最近世界郭氏宗亲总会郭礼弓宗亲制作了郭氏族徽,礼弓宗亲说他找到了一个古老的郭氏图腾,很合适作为我们郭姓的族徽。 Zmw西邢文化网

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图一、礼弓宗亲找到的郭氏图腾Zmw西邢文化网

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由于笔者对于这个郭氏图腾略有听闻,了解这个郭氏族徽其实并不是郭氏老祖宗传下来的图腾,而是王大有先生于2002年的美术作品。基此,笔者特别撰文详细说明其缘由,以免郭氏宗亲受到不明所以的误导。Zmw西邢文化网

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    有位姓氏图腾作者画了129幅姓氏图腾,其中包含了一个。由于有人给予了这个郭氏图腾合理的说明,如此就以讹传讹,被误认为这是几千年来郭氏老祖宗传下来的图腾。Zmw西邢文化网

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有人说这个郭氏图腾有这两种看似合理的涵义:Zmw西邢文化网

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    第一种释义:郭是以所居住的地域在城里命名族称的。根据古籍《尚书·尧典·禹贡》记载,大禹的父亲鲧首次创造了“城郭”,据此推论郭姓可能是崇拜鲧的。郭像四方的城楼的整体形状,以此为图腾标志。居住在东城的称东郭,居住在西城的称西郭,居住在南城的称南郭,居住在北城的称北郭。郭姓之郭,特指齐国首都。郭姓始祖禺虢,周文王弟仲虢叔,以虢为郭,姬姓别支。Zmw西邢文化网

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    第二种释义:依据图腾的形状来解释,“天圆地方、上下八方、九五之尊”。图腾的总体是外面是圆的,里面是方的,即天圆地方,代表郭氏族人胸怀广阔,立足于天地之间。图腾的里面有东、南、西、北、东北、东南、西南、西北八个方向的箭头和指示,外加上、下虚空。代表郭氏族人分布于世间大地的各个地方,有的居住在高处地带,有的居住在低平的地带。正方形里有九个小正方形,第五个居中,代表郭氏族人是九五之尊轩辕黄帝的苗裔,在神龟背洛书出现九宫图的大禹时代,就有郭氏族人御龙于九州岛岛之间。在郭氏族人以后在华夏春秋波澜壮阔的历史中也出现过郭氏的九五之尊,如五代十国的周朝开朝皇帝周太祖郭威。因此,九个小正方形也可以形容郭氏是九五之尊。Zmw西邢文化网

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其实这个郭氏族徽是王大有先生于2002年的美术作品请参阅以下王大有先生与北京科技报之对话。Zmw西邢文化网

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姓氏图腾作者---王大有Zmw西邢文化网

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    据王大有称:“长期从事姓氏图腾文化研究,结合自己作为美术家所积累的艺术创作经验,于20021月创作完成了129幅姓氏图腾原始作品。之后,他将上述129幅作品授权一位书库策划人在系列图书《百家姓书库》中使用。”Zmw西邢文化网

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王大有创作姓氏图腾原始作品Zmw西邢文化网

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 北京科技报记者访问王大有先生的两人对话如下:Zmw西邢文化网

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北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有什么依据吗?Zmw西邢文化网

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王大有:我在创作姓氏图腾的时候,主要依据甲骨文、金文和楚国的《鸟虫书》还有在一些出土文物中的陶器和玉器上的族徽。鸟虫书是春秋五霸之一的楚国的文字,它使得实用性的文字增加了很强的可观赏性。还有就是口口相传的神化传说,但没有考古依据。Zmw西邢文化网

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北京科技报:您在创作姓氏图腾的时候,有没有加上自己的艺术创作?Zmw西邢文化网

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王大有:我先把在创作姓氏今文简体繁体的正字确定,再看它们保留的立姓信息有多少,依次决定创作加工的类型和程度。Zmw西邢文化网

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北京科技报:就是说其中有些元素是您自己加上的?Zmw西邢文化网

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王大有:如果能够代表该姓立姓时的全部信息,我就会严格按照甲骨文、金文和鸟虫书里的写法来创作这个姓氏的图腾。如果不能代表该姓立姓时的全部信息,我就会根据自己的考证,把所缺失的基因部分补全。比如,我在创作李姓的姓氏图腾的时候,加上了虎,因为虎代表李姓的始祖皋陶的祖先少昊,我认为这样才能完全阐释李姓的图腾始原。但是,我在创作姓氏图腾的时候也加上了一些艺术上的成分,争取把代表每个姓氏的图腾画得漂亮一些,让看到自己的姓氏图腾的人都喜欢这个图案。Zmw西邢文化网

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中国青年政治学院的姓氏专家王大良博士的评论:Zmw西邢文化网

这种画作只是艺术家的艺术创作,并不能代表学界观点。中国姓氏图腾是氏族社会的产物,在所有的传世文献中都没有出现,谁也没有见到过,怎么会出来图片呢?但如果要考证源起,还是应该尊重历史文献,因为根据个人理解,加入的信息无法判断正误。Zmw西邢文化网

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附录:Zmw西邢文化网

您想要制作一个郭氏族徽吗?Zmw西邢文化网

请参考“虢国阳燧虎纹图”,笔者建议采用这个当郭氏族徽Zmw西邢文化网

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虢国阳燧虎纹图1Zmw西邢文化网

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虢国阳燧虎纹图2
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虢国阳燧虎纹图3Zmw西邢文化网

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关于虢国阳燧Zmw西邢文化网

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虢国阳燧现存放于三门峡虢国博物馆,上个世纪50年代中期,黄河水库考古工作队在河南三门峡上村岭虢国墓地1052墓中发现了当时人们取火使用的工具——阳燧。阳燧出土于虢国太子墓品,形状是一面圆形凹面铜镜,直径只有7.5公分,使用时间为距今3000年的西周时代。阳燧是利用太阳能取火的一种工具。用铜质制成的凹面镜。在我国的古代典籍也多有关于阳燧的记载。《周礼·秋官》中曾记载:“有人掌以天燧,取火于日。”《周礼·疏》中说:“以其日者太阳之精,取火于日,故名阳燧,取火于木,为木燧者也。”《淮南子·天文训》中说:“故阳燧见燃而为火。”宋代科学家沈括在其《梦溪笔谈》中也说:“阳燧面洼(凹),向日照之,光皆向内,离镜一二寸聚为一点,大如麻椒,着物则火。”《本草纲目》卷注:“阳燧,火镜也。以铜铸成,其面凹,摩热向日,以艾承之,则得火。” Zmw西邢文化网

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关于虎纹Zmw西邢文化网

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虢国太子墓出土的阳燧虎纹,背面有鼻形钮,钮旁铸有两只栩栩如生的斑斓猛虎,四周有两条双头虺龙和四只鸷鸟图案。猛虎血口大张,好像是发出了低沉的吼声,与虺龙和鸷鸟相搏。虎的前爪为攫物状,虎尾前部挺直,后部向上卷曲,力度感极强,再加上前后肢之间的躯干上清晰可辨的虎斑为这对猛虎增添了许多生气,对虎的威武雄壮特征给予以强烈的刻画。Zmw西邢文化网

图中虺龙翻腾盘曲,缠绕虎躯,与虎搏斗;鸷鸟怒目圆睁,展翅飞啄;猛虎瞪眼奋爪,张口卷尾,奋力迎击。龙争虎斗,画面构思巧妙,寓意深刻,创作之精致令人叫绝,显示了当时工匠们精湛的技艺水平,充分体现了虢国人崇武尚勇、不畏强暴、驱邪伏魔、英勇称世的精神风貌。反映了虢国人作为周王室嫡亲显赫的身世,以及与姬姓周王室的特殊关系,发挥虢国保护神的作用。Zmw西邢文化网

虢通“郭”。“虢”字的具体含义,许慎《说文》解释曰:“虢,虎所攫,画明文也,从虎。”段玉裁注曰:“攫者,叉所执也。画者,有所划,故有明文也”Zmw西邢文化网

据许慎和段玉裁的解释分析,虢字表示一只张牙舞爪的虎与一柄手执的叉在搏斗。其原始含义就是英勇善搏的猛虎,这自然是周族姬始虎图腾崇拜的遗绪。反映了郭氏作为周王室嫡亲显赫的身世,作为周王室的守卫者,以及与姬姓周王室的特殊关系。Zmw西邢文化网

“借我三千虎贲,复我浩荡中华”。周代,虎贲指的是守卫周王的虢国精锐武士。“虎贲”也就是郭氏的勇士,《孟子》里说,武王伐纣时,“革车三百辆,虎贲三千人”,“虎贲三千”这个说法也就这样流传下来。从虢仲、虢叔到郭子仪,一条崇虎尚武基因的血脉在流淌,一种顽强拼搏的精神在传承。""作为一个古文字,它已存在三千余年。它曾以徽目标力量,鼓励军队奋勇向前。又以图腾的形式,催发了虢人的心灵和勇气。它成为勇敢与智慧,勤奋与拼搏的象征,激励着一代又一代的郭氏子弟。Zmw西邢文化网

军功是郭氏家族的立足之本,能征善战为军功依托,英勇无畏则是军功和征战的支柱,因此以猛虎作为郭氏家族的族氏和族徽非常切合郭氏家族的特征!英勇善搏的猛虎成为郭氏家族的图腾和族徽,对后世郭氏家族子弟影响重大。在古代,郭氏子弟在军事方面成就非常突出,比如:西汉郭亭、东汉郭典、曹魏郭嘉、唐郭子仪、元末农民起义军领袖郭子兴、元代的军事家郭宝玉、郭侃等都是军事大家。Zmw西邢文化网

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