西邢文化-老仙寻根系列(2)

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老仙寻根系列(2)

来源于：作者: 发表时间:2016-01-02 09:45:34

曾祖郭大章重修族谱之序文je2西邢文化网

作者：郭谦贤 (老仙)

先父于1989年返乡探亲，并携回一本四川资中郭氏族谱，这份族谱是民国二十五年(1936年)笔者曾祖郭大章与族人于四川资中重修之族谱，系根据由湖南寄来之郭氏旧谱(1733年)及入川后之抄谱，将1727年迁入四川以后万字沟世系之世益(注1)、世蓝昆弟派下，以及舞云㘭世系兴仲(注2)派下之世代人物纳入其中。修谱完成并新增三篇序文：历任云南四川承审县长周若水撰写之序文(附录1)；子仪公第42世孙郭有容撰写之序文(附录2)；子仪公第41世孙郭大章撰写之编辑叙言(附录3)。三篇序文之中，郭有容就本族之世系源流概略叙述为“系出自唐汾阳七世孙广国公晖者也，公于五代时卜居卢陵麻冈，有八世孙谧始由麻冈徙烱村，其五世孙五郎复由烱村创居贝溪，而五郎十五世孙世益再由贝溪越居四川资州蔡市”。

笔者于2013年依据家族的辈分排行「同人大有，履谦中孚…」连络上贝溪地区之族人，六月取得了湖南桂东贝溪郭氏族谱(2001年版)，在其中找到了有关四川资中万字沟世系开基始祖世益公的记载。同时，也发现两方族谱在世系源流之记载有极大岐异。九月前去湖南桂东，与贝溪地区之族人联谊。贝溪宗亲表示，本次联谊为我族自世益祖徙川分派三百年以来，第一次有后裔子孙返乡联亲祭祖，并期望我族提供相关資料，俾于日后纳入再修之族谱。至于两方之族谱为何在世系源流之岐异，将另撰文探讨。

附注：

1.郭世益，字舜臣，郭子仪第33世孙，志富子，湖南桂东人，四川资中万字沟世系之开基始祖。康熙甲辰年(1664年)七月十七日未时生，卒庚辰年七月初五日申时(享年96岁)。精诚刚健，于清康熙甲午年(1714年)由湖南贝溪迁居四川大竹县，复于雍正甲辰年(1724年)迁居四川内江跳墩里三溪口白果湾，又于雍正丁未年(1727年)创业资州东一里万字沟。配黄氏未娘，生子五：化帝、化柔、化都、化邵、化国。

2.郭兴仲，字恒春，郭子仪第37世孙，隆沧子，四川资中人。天性惇笃慎言，敏事创业垂统，燕翼诒谋。兴仲公经营药材，人称郭莽子，建罗家沟宅，舞云㘭世系之开基始祖。生乾隆己亥年(1779年)全月二十四日未时，享年78岁。配庾氏，生二女。继配刘氏，生一子一女。又配冷氏，生五子。凡六子：义同、绅同、有同、仕同、勋同、绶同。

附录1. 郭氏重修族谱序(周若水，1936年)

郭氏旧有族谱，尚矣！然历时既久，则世运变迁，子孙繁衍。若非继续篡修，无以昭前美而启后贤，其裔有子容者，予至好也。约伊同志，复修旧谱，问序于予。予赞曰：美哉！此举也。郭令公之盛德厚福，历千余年以至今日，犹方兴而未艾乎，何子孙之多贤也。予阅此谱，有数善焉。追本溯源，仁也！合族联宗，义也！秩序井然，礼也！考核详实，信也！人以此为缓图，而君家以此为先务，智也！非明德之后代有达人，安能如斯之尽善尽美哉！予于捧读之余，欢欣鼓舞，忘其固陋，遂援笔而为之序。

前清增生民国北京大学法科毕业、历任云南四川等县科长承审县长等职侍教弟周若水敬撰

附录2. 郭氏重修族谱序(郭有容，1936年)

昔苏明允(苏洵)为族谱引曰：「情见于亲，亲见于服。」无服则亲尽，亲尽则相视如途人，幸其未至于途人也，使之无至于忽忘焉。此谱之所由作也，盖谓以一人之身，分而为兄弟，又分而为兄弟之子，再递分而衍，为不可纪极之支属。其中丰悴不齐，势每播迁，故多茫然不能悉其世次。遂至喜不庆、忧不吊，且不惟此，或因睚眦之衅，积不相能即剚刃于腹中，而其怨毒犹不可懈。何天惟至于是之忍哉，盖由服属，蕃则势日离、情日疎，常不得绸缪，浃洽复用，苟道以各营其私，故忍而至于斯极也。由是言之，莫若为之谱，以纪其世系，使之日取而省览。焉知若者为昭属，若者为穆属，等而溯之，其初皆一人之身也。夫以一人之身稍有违犯，则痛必彻心，全体亦皆为之不适，况引刃以自贱其肢体，授兵以自伤族类，有是理哉。虽至愚不肖之徒亦断然不忍为此匪。惟不忍为此，苟猝遇水大盗贼之变，与夫猛鸷毒螫之戾，近于前无不亟引，手捍蔽之、击逐之，使无灾及体也。然等体也，岂同体，不如爱其体哉。故曰：「观于谱，孝弟之心油然而生者」谓此也。吾郭世居资北蔡市，历为州郡望族，系出自唐汾阳七世孙广国公晖者也，公于五代时卜居卢陵麻冈，有八世孙谧始由麻冈徙烱村，其五世孙五郎复由烱村创居贝溪，而五郎十五世孙世益再由贝溪越居四川资州蔡市，凡数千年来炳炳朗朗，照耀史册，子孙繁衍若是。其盛者，何莫非我先祖汾阳功业惠泽，有以庆流之也。易云：「积善之家，必有余庆」以斯故欤，兹我族谱牒不无残缺之叹。古人云：「三世不修谱，为大不孝」今裔孙已蹈数大不孝罪矣，若使失今不图，更历数年，必有欲求如今日而不可得者，敢爰集宗族公议，首倡独举搜择旧谱，于修明者序之续之，未明者补之益之，考其人、纪其事，正名定分，使尊卑长幼屹然相承，庶同葛藟之庇，无忘水木之恩，使我宗人览之，益当油然而生孝弟之心矣。

蔡氏派九世孙有容顿首识谨

附录3. 郭氏重修族谱编辑叙言(郭大章等)

窃惟我族，自世益祖徙川分派以来，迄今历时已有三百年，历世十有余代。考之化佑之际，嗣系非为不繁，迨至隆兴之后，六房以外则渺焉无存，漫不可稽(注：世益公以下之字辈为“化佑隆兴同人大有”)。果属流离失所，抑或相继沦灭耶，然世蓝之系(注：世益、世蓝昆弟举家由湖南桂东贝溪迁至四川资中蔡市)，犹且并立此间，以下之相近者，反失其迹。何莫非谱牒未振之故欤，聆之不胜慨叹。前代屡鉴及此，尝议重修，有容、有极等等，催进尤力，终以时局变迁，先后渺故，竟无结果。民十以来，兵祸扰攘，迄无宁日，延至今期，匪共横行方戢，倭寇又兴，川中人民之颠沛流离者，不知凡几，族类之堕洛沦陷者，岂可胜计。国势岌岌有不可终日之势，苟不趁此立即修治，将何以寻其本而溯其源，忍见沦于疏而遗其亲，焉得因目前之阻碍而不理，徒遗后辈之望空兴感乎。且孙中山先生之创立三民主义，本乎和爱团结之宗旨，而首重民族，家族为民族之先基，故国家之强弱盛衰，无不胥赖于此，此我族修谱之不可以缓图也。幸我蔡市一脉巍然犹在，然以得失兴衰论之，已数度沧桑之感矣。爰将此意，商之合族，无不欣然赞成。彼时世蓝之系，来相附和者，亦不乏人。终因子杰昆弟，远在京师，经费无着，逐未得与并行。殊羡不足，遂约同侪，毅然进行，多方搜集，根据由湘寄来之旧谱，及入川后之抄谱，仅得有所追索。查旧谱总计篇幅不下五六百页之多，其统系在贝溪之际，实属繁衍。兹更逐次删除，就其正系之外，其旁附例各系至三代而止，更立正系名位。事历虽较前谱简略，以期后世阅之无失正宗统系，携带便利，随处皆可参揭，不致向隅兴感，于愿斯足。其前后序言、其字迹完存者，全照录外，以上如欧阳修、杨荣、金幼孜、刘俨宣宗祖简泉石主人等，诸名公序，俱赞美之丽词，彰前励后之佳撰，惜已蛀蚀残毁，无法传载，故略一述明之。又如王彰所撰汾阳庙碑，其叙述与汾阳纪传略同，如文文山之赠广国公晓漏趋朝贱石城，王孙潢之上柱国词记，危素撰之祠堂碑，其旨意相近者或无关重要，皆从略不赘。合并述明，草索以成此谱焉，惟望后起明达之辈，更从而修之、润之、荣之、誉之，以其逐次进度，期望靡穷，其复兴也不可得而遏焉，唯吾辈其勉之。

总理人蔚、大章，

协理有成、有仪，

庶务有能、有勋，

编辑有达

中华民国二十五年(1936年)秋九月吉旦

（未完待续）

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